* Os Vasos Luo*

Os clássicos da Medicina Chinesa enfatizam a importância na compreensão da "transmissão" dentro do processo da doença. Não é o suficiente analisar uma condição isoladamente em seu estado atual. É preciso entender de onde veio e para onde ela poderia potencialmente progredir.

O Livro 2, capítulo 5 do Yi Jia Jing afirma que "Se não se entender a raiz e os limites da propagação das doenças, então o conhecimento da acupuntura é profundamente cortado" Os textos fundamentais da medicina chinesa clássica, ou seja, o Shang Han Lun e Nei Jing, dedicam muito tempo para discussão da progressão da doença. Um tratamento clássico deve abordar o passado, o presente e o futuro de uma condição patológica.

A Medicina Chinesa é uma medicina paliativa, preventiva e de convalescença, que ajuda a prevenir e curar doenças, bem como reconstruir e regenerar o corpo. De acordo com no clássico Shen Nong Ben Cao, a mais alta forma de medicina é considerada preventiva; ervas classificadas como preventivas são consideradas como as de "grau mais alto." O tratamento de uma doença manifestada é considerado como sendo de "grau inferior." Fórmulas com ervas são frequentemente compostas de ervas de todos os três graus, ou seja fazem o tratamento do atual estágio da condição, bem como da sua origem. Fórmulas muitas vezes tentam impedir a transmissão para estágios mais profundos de penetração da doença também. Acupuntura, praticada dentro da tradição clássica, formula combinações de canais e pontos da mesma maneira.

O Ling Shu faz uso dos sistemas de seis canais para ensinar a progressão da doença a partir do um ponto de vista da acupuntura. A compreensão da transmissão e progressão são fundamentais para a maioria das discussões dentro da medicina chinesa clássica. O Shang Han Lun é um tratado sobre a progressão da doença. Os canais primários, como ensinados no Ling Shu, também são um tratado sobre a progressão da doença. Eles não são apresentados como entidades segmentadas no Ling Shu, eles são vistos como um continuum, representando o processo patológico: da condição mais externa para a mais profunda e mais grave. Em vez de ver a progressão da doença em termos de "zonas": Tai Yang, Shao Yang, Yang Ming, como Shang Han Lun faz, o Ling Shu vê e analisa a progressão da doença através dos Canais Principais eles são acoplados em Metal, Terra, Fogo, Água, Fogo , Madeira: Do Pulmão ao Fígado.

Durante o tempo da Dinastia Han (206 aC - 220 dC), quando o Nei Jing e Shang Han Lun foram compilados, Vento e Frio eram tidos como as principais causas de patologias externas. Calor, Secura, Umidade e Calor do Verão eram consideradas transformações de Vento e Frio e, portanto, visto como secundários. Dentro do Ling Shu , o Canal de Pulmão é representativo de uma condição de Vento-Frio e por isso é designado o primeiro canal dentro do Continuum dos canais primários. A transformação de Vento-Frio para Vento-Calor e Vento-Umidade é representada pelo segundo canal no continuum: o Intestino Grosso. Penetração para o interior, criando uma condição de "excesso" interna é representada pelo Estômago. A tributação sobre o Qi e Sangue são representados pelos canais do Baço e Coração, respectivamente.

Ao nível do Intestino Delgado, um evento curioso ocorre dentro do corpo. O agente patogênico é absorvido ao terreno mais profundo do corpo em um estado de latência. O nível do Intestino Delgado representa um estado de Estase de Sangue. Ele também introduz o conceito de latência. Os pontos ID18 " Liao da Maçã do Rosto" e ID12 "Agarrar o Vento" representam a absorção de um fator patogênico não resolvido para o nível dos ossos, como representado pela escápula e ossos da face. A partir da discussão sobre Canais primários do Ling Shu, sugere-se que a latência pode envolver o Sangue e ossos.

Latência esconde um fator patogênico. Esta é a fase onde a condição patológica torna-se traiçoeira e misteriosa. O sistema imunológico do corpo pode estar numa condição de sobrecarga ou os humores do corpo continuamente deficientes, mas a causa disso pode ser obscura. Um agente viral ou bacteriano pode não aparecer nos testes sanguíneos ocidentais durante um estado de latência. No entanto, ao compreender a progressão da doença, um praticante de Medicina Clássica Chinesa deve ser capaz de explicar esses sintomas misteriosos. Muitos desses "misteriosos" sintomas são atribuídos aos Vasos de Luo e Canais Divergentes: Dois sistemas de canais que lidam com latência através do Sangue e Ossos.

Um acupunturista chinês com formação clássica pode argumentar que o conhecimento dos Canais Principais por si só não é suficiente para compreender os conceitos sutis de Medicina Chinesa, como o conceito de Latência. Os chamados "Canais Secundários" da acupuntura fornecem uma discussão mais aprofundada sobre o conceito de latência e como ela funciona dentro do corpo. Os vasos Luo e Canais Divergentes são dois sistemas de canais que fornecem a maior compreensão dos conceitos e de tratamento de latência. Eu gostaria de me concentrar principalmente na explanação sobre os vasos Luo.

Os Vasos Luo

Os Vasos Luo são canais de latência. Eles prendem os fatores patogênicos. Vasos Luo são condutos de Ying Qi "nutritivo": Sangue e fluidos corporais Jinye. Dentro da teoria dos "Cinco Pontos ShuTransporte" ou "antigos", o ponto Luo, localizado após o ponto Shu-Riacho , ilustra a função do Sistema de canais de vasos Luo. O ponto Shu-Riacho representa a divisão entre os níveis externos e internos do corpo. No momento em que um agente patogênico atinge o ponto Luo, ele já entrou no interior, o que sugere o exterior ,ou seja, o "nível Wei" falhou em manter a condição patológica no exterior. Nesta fase, há o perigo do agente patogênico entrar no ramo interno do canal principal onde irá ter acesso ao órgão Zang ou Fu. Do ponto Luo, um ramo "colateral" é formado para translocar o agente patogênico para longe do canal principal, onde pode ser mantido num estado de latência. Os vasos Luo usam "Ying Qi " para manter o estado de latência.

Os Canais Tendino-Musculares representam o nível mais superficial do Qi dentro do corpo: são condutos do Wei Qi "defensivo". Eles são a primeira defesa do corpo contra o meio ambiente e fatores  patogênicos externos. Wei Qi é apoiado por Ying Qi, produzido no estômago através dos fluidos Jinye.

Ele também é apoiado pelo yang qi, enraizado nos Rins.

O Nan Jing ensina, através dos princípios do Yin e Yang, o conceito de transformação mútua. Ying Qi apoia o "nível Wei" transformando-se em reforço para o Wei Qi. Quanto mais grave uma condição, mais os reforços são chamados. O Nan Jing também ensina que excesso leva à deficiência, e a deficiência leva à progressão da doença. Quando um fator patogênico é grave, ele pode criar deficiência, esgotando Wei Qi e os humores que o suportam.

A Escola do Shang Han Lun dá pistas sobre a progressão de uma condição externa no âmbito dos Estágios Yang. Dentro da fase inicial Tai Yang associada com "Vento-Frio", pode-se prever onde para onde provavelmente a patologia irá progredir com base em deficiências que já existem, ou naquelas que estão começando a aparecer. A progressão para a fase de Yang Ming baseia-se na porção leve dos fluidos Jinye ou seja no Jin produzido pelo estômago. Se os fluidos Jin esgotarem, é provável que a condição Tai Yang vai avançar para a fase de Yang Ming. Se nessa nova situação o Yang Qi for insuficiente ou tornar-se exaurido, a condição provavelmente irá seguir progredindo para Shao Yang.

Quando os canais tendino-musculares Yang falham, os patógenos se movimentam para os canais  tendino-musculares Yin, que estão localizados nas regiões do pescoço, tórax e abdômen. O Capítulo 5 do Ling Shu apresenta uma discussão interessante intitulada "Raízes e Terminações". Todos os canais de acupuntura dos membros inferiores são descritos como começando no ponto Poço/Jing e "terminando" em pontos específicos locais no corpo. Os canais Yang terminam na região da cabeça, os Canais Yin terminam na garganta, peito e do abdômen. As descrições dos canais nesse capítulo não são as dos Canais Principais, mas se assemelham muito mais com as dos Canais Tendino-Musculares, que também começam nos pontos Poço/Jing.

fonte: Ephraim Ferreira Medeiros

(www.medicinachinesaclassica.org)

*Ponto E36*

O ponto E36 estudado na acupuntura é considerado um ponto de mil e uma utilidades, sendo por muitos usado em qualquer caso.

O ponto E36 tem um uso bem mais específico. Seu nome em chinês significa “três distâncias da perna”. Alguns acham que isso tem a ver com sua localização e  com relação a medidas em polegadas. Entretanto, este nome faz referência aos ideogramas usados para descrever seu nome.

Para podermos entender qual a ação energética deste ponto vamos antes contar uma história associada ao uso deste ponto:

“Era uma vez um monge que, depois de ter meditado durante longos anos no alto de uma montanha, atingiu o estado de iluminação. Neste estado de pureza, ele desce a montanha para poder divulgar a forma de se atingir o Nirvana aos moradores da vila onde nasceu.

Porém, os longos anos de meditação haviam feito com que suas pernas ficassem fracas. Faltando apenas 3 distâncias para chegar à vila, ele se senta à beira da estrada e, com um graveto, estimula o ponto E36, o que faz com que ele tenha mais vigor e consiga concluir a caminhada”.

Esta história fez com que muitos professores de acupuntura começassem a dizer que o ponto E36 fosse um ponto que daria mais energia às pessoas. Em parte isto está certo. Porém, não quer dizer que devemos usar este ponto sempre.

Vamos analisar melhor os ideogramas. No primeiro podemos identificar uma imagem que lembra um homem, com os braços à frente como em uma prece, descendo uma montanha. Este símbolo significa “perna”, mas nele podemos ver nosso monge, descendo a montanha após ter atingido seu estado de Santidade. Montanha, Céu, Santidade. Tudo isso tem a ver com a energia Ki Yang. O ponto E36 tem seu nome associado a este ideograma para poder dizer que ele capta o Ki Yang e o carrega. Mas para onde?

O terceiro ideograma significa “distância”, mas ele é formado por um sinal que também significa “vila”. As vilas eram representadas em quadros, onde se plantava arroz. Alimento que vem da terra e de onde extraímos a energia Xue, do Sangue.

Por fim, o segundo ideograma representa os 3 Aquecedores.

Eis aqui a função energética do ponto E36 na acupuntura.

Ele tonifica o Sangue com o Ki Yang, o que alimenta a carne e os músculos, o que fez nosso monge completar sua caminhada.

Assim, numa pessoa com falta de Ki Yang ou com um excesso de Yin Ki, o ponto E36 é útil.

Já, por exemplo, em uma criança hiperativa ou numa paciente grávida, este ponto não pode ser usado para fortalecer sua energia.

Fonte: Dr. Celso Iamamoto - http://www.ceab.pro.br/blog/acupuntura-e-moxabustao/ponto-e36/

*Curso de Tratamento por Acupuntura em crianças e recém nascidos*

*Pontos*

* Prostatite e tratamento com Acupuntura*

Pesquisadores publicaram estratégias clínicas para acupuntura no estudo e tratamento da prostatite não bacteriana. Professores do Guangzhou Universidade de Medicina Chinesa (Departamento de Acupuntura e Moxabustão, Shenzhen Hospital de Medicina Tradicional Chinesa), note que a prostatite não bacteriana crônica (CNP) responde a tratamento com acupuntura, como demonstrado na pesquisa moderna.  A publicação descreve a teoria subjacente, princípios de tratamento e pontos de acupuntura ideais para o tratamento da CNP.

   Os professores notar que a prostatite não bacteriana crônica envolve a deficiência renal, de calor úmido e estase de sangue. De nota, o rim, bexiga, Triplo Aquecedor, fígado, baço e pulmão órgãos Zang-Fu são importantes no tratamento de prostatite. Do ponto de vista do canal, os pesquisadores observaram que o Vaso da Concepção (Ren Mai), Veículo Via Pública (Chong Mai), Vaso Governador (Du Mai), o canal do Rim, o canal da bexiga e do canal do fígado estão intimamente relacionados com a prostatite. Eles observam vários princípios de tratamento comuns usados no tratamento da CNP: eliminar a estagnação do sangue, o calor claro, expelir umidade, acalmar Qi do Fígado, desbloquear garantias e meridianos. Eles citam vários métodos de aplicação que têm significativa eficácia clínica: eletroacupuntura, a irradiação de pontos de acupuntura a laser, quente agulhas de acupuntura, moxabustão, as injeções de ervas. Acupuntura pontos Guanyuan (VC4), Zhongji (VC3), Qugu (CV2), Ciliao (UB32), Yinlingquan (SP9), Sanyinjiao (SP6), Taichong (LR3), Taixi (KI3) e Zhibian (BL54) são apontados como importante e ubíquo no tratamento do CNP. Os professores enfatizam a chegada de qi nos pontos de acupuntura com a condução da sensação para a parte inferior do abdômen e períneo como componentes importantes do processo de tratamento. Os pontos de acupuntura (HT7), Sishenchong (EX-HN1) e Neiguan (PC6) é recomendado para o tratamento dos efeitos secundários psicológicos associados com a CNP.

Referência: 
1. Meng YB, Wu XF. Clínica e experimental antecedência pesquisa em tratamento de acupuntura de prostatite crônica [J]. Zhongguo Zhong Yi Ji Chu Yi Xue Za Zhi, 2009, 15 (3): 240-241. 
2. Xi Zhong Yi Jie Ele Xue Bao. 2012 Mar, 10 (3) :293-7. Estudar estratégias para o tratamento de acupuntura de prostatite não bacteriana crônica. ZX Yang, Chen PD, Yu HB, Pi M, Luo WS, Zhuo YY.

*Agulhas*

 É muito importante  considerar o material de que são compostas as agulhas. Atualmente o mercado oferece uma variedade de metais e ligas: aço inoxidável, ouro, prata, cobre.

É importante salientar o poder de cura que têm metais nobres  como prata, ouro e cobre desde os tempos antigos. Estes se caracterizam por serem bons condutores de calor e eletricidade, características altamente desejadas para  acupuntura  e/ou moxabustão. Entretanto, a maioria dos metais nobres têm  por si só  propriedades curativas.

Ouro

Fortalece o sistema nervoso, reduz  a dor reumática, é benéfica para problemas de coração, revitaliza o corpo físico em geral, aumenta a energia sexual e harmoniza os órgãos sexuais, equilibra a energia vital, é antidepressivo,  medos  de combate, atrai a energia do amor e poder, riqueza, ilumina e esclarece a psique, sonhos e dá prosperidade e poder. Tem sido associado desde a antiguidade, com o símbolo do sol equivalente a medicina tradicional chinesa  com o elemento Fogo. Estas agulhas são utilizadas para tonificação.

Prata

É antibacteriano, facilita a harmonia, cura e poder de uma boa visão, auxilia na drenagem de  líquidos, estimula a tireóide, aumenta a  fertilidade feminina, acalma os nervos, auxilia nas  emoções e estimula a criatividade. A  prata protege os viajantes, especialmente aqueles que viajam  por mar ou ar. Estas agulhas são usadas para sedação.

Cobre

Utilizado no  tratamento de cãibras musculares,  dores reumáticas e / ou artrite, para tonturas e náuseas. Anteriormente, ele foi considerado um material mágico usado para remover as energias negativas de pessoas. São usados ​​alternadamente para tonificar ou sedar.

Segundo a tradição oriental, não é a agulha que cura, é quem está por trás da agulha!

                            

Outro fator importante é o  calibre das agulhas, o qual  é indicado em milímetros. Assim a agulha 0,20 mm (1/5 de mm) é mais fina que a agulha 0,25mm (1/4 de mm). As medidas mais comuns são – finas até 0,20mm, médias em torno de 0,25 mm e grossas de 0,30 mm ou mais.

Na medida de fios há outro padrão, o wire gauge (calibre de fios) ou simplesmente gauge. O wire number acompanha inversamente o calibre em milímetros. Assim o WG 32 indica um fio fino (0,20mm) e o WG 30 um fio médio (0,25mm). Originalmente esse padrão indicava o número de orifícios pelos quais o fio passava em sua confecção, quanto mais orifícios,  mais fino o fio.

O comprimento também é expresso em mm. Indica-se o tamanho da lâmina, o cabo não é considerado. Nessa medida também é utilizado o cun ou polegada. As agulhas podem ser classificadas em pequenas, médias, grandes e extra-grandes (médias em torno de 25 mm ou 1 cun) (grandes - 40 mm ou 1,5 cun) (extra-grandes - 70 mm ou 3 cun).

A indicação 0,25 x 40 mm, por exemplo, indica uma agulha de comprimento 40 mm e de calibre médio. Nesse comprimento é usual haver também os calibres fino (0,20x40mm) e grosso (0,30x40mm).

Ressaltamos sempre que, estes procedimentos devem ser realizados por profissional qualificado.

Mais dicas nos próximos posts.

                                                          

*Sobre aromas...*

    Atualmente o mercado oferece vários produtos para aromatização de ambientes, que vão muito além do popular incenso: difusores a vela ou elétricos, velas, varetas, pot-pourri, esferas ou anéis de cerâmica, bolas de madeira, sachês e águas perfumadas...

    Para deixar  o ambiente ainda mais agradável, porém, é necessário descobrir aquele cheirinho especial que te faz sentir bem. Confira abaixo os aromas mais indicados para cada ambiente da casa e as propriedades de cada um:

Essências recomendadas para o quarto: 

Lavanda: analgésico, relaxante, antidepressivo e sedativo
Patchuli: afrodisíaco
Gerânio: calmante, sedativo e antidepressivo
Sândalo: afrodisíaco
Cedro: relaxante e sedativo
Ilangue-ilangue: afrodisíaco e antidepressivo

Essências recomendadas para o banheiro: 

Hortelã: estimulante e revigorante
Eucalipto: estimulante e refrescante
Pinho: estimulante
Pitanga: calmante infantil
Maracujá: calmante
Arruda: limpeza e proteção

Essências recomendadas para a sala: 

Tangerina: relaxante
Gerânio: calmante, sedativo e antidepressivo
Lemongrass: calmante
Lima: energizante e revitalizante
Grapefruit: restaurador

 Essências recomendadas para a cozinha: 

Alecrim: energizante
Manjericão: sedativo
Lemongrass: calmante e sedativo
Laranja: calmante
Hortelã: estimulante e revigorante

*Aromaterapia*

A Aromaterapia existe há milhares de anos e o nosso sentido do olfato faz parte do modo como percebemos o mundo. Com o decorrer dos anos, tornou-se mais claro e óbvio o potencial terapêutico de certas substâncias aromáticas. Estas substâncias recebem o nome de  óleos essenciais.

Estes são compostos orgânico ricos com uma complexa estrutura química. Um extrato concentrado e muito volátil obtido pela destilação a vapor de água a partir de plantas aromáticas. São verdadeiramente holísticos no sentido de que podem exercer um poderoso efeito positivo sobre a mente, o corpo e o espírito.

Como construiu-se a Aromaterapia através dos tempos?

Desde a mais remota antiguidade, mais ou menos 4.500 A.C., os egípcios já empregavam extractos de plantas em domínios tão variados como a farmacologia, astrologia, cosmética, embalsamamento, etc. Usavam muito o incenso, cipreste, mirra e cedro.

Muitas evidências mostram que os chineses e também os indianos (Sistema Ayurveda) teriam utilizado ervas e compostos aromáticos durante o mesmo período que os egípcios. Exs: opium e gengibre

Na Idade Média, os alquimistas e ervanários interessaram-se vivamente pelos óleos essenciais. Nessa mesma época encontrava-se as chamadas feiticeiras que conheciam bastante bem as diferentes virtudes das plantas medicinais. Muitas acabaram queimadas por isso, acusadas pela Igreja Católica de praticarem magia negra.

As cruzadas da Idade Média desempenharam um papel crucial no desenvolvimento da ciência dos perfumes.

Em 980 D.C. a 1037 D.C. Avicena, físico árabe, foi reconhecido por ter sido o primeiro a ter utilizado o processo da destilação para extrair o óleo de rosas, contudo levou-se muitos anos para que o método fosse aperfeiçoado adequadamente.

Mas foi em 1928 que René Gattefossé, químico francês criou o termo aromathérapie. O seu trabalho de pesquisa foi o resultado de um acidente sofrido enquanto trabalhava no laboratório de uma perfumaria. Ao sofrer queimaduras graves na mão, ele mergulhou-a numa tigela que continha óleo puro de alfazema. A mão sarou rapidamente e ele percebeu que as propriedades curativas do óleo puro eram maiores do que dos sintéticos nos quais ele estivera trabalhando até então.

Atualmente a aromaterapia é uma forma de tratamento reconhecida em diferentes países e pela Organização Mundial da Saúde.

Basicamente o que precisamos saber é que os óleos essenciais penetram no corpo de diferentes maneiras. Podem ser inalados, passando para a corrente sanguínea pelos pulmões ou fazendo com que os sinais sejam transmitidos através de impulsos nervosos. Esses são oriundos dos quimio-receptores de fibras nervosas do epitélio olfativo que vão diretamente para o sistema límbico do cérebro, onde se controlam os instintos, a memória e as funções vitais (é por isso que um aroma pode ser tão marcante ou significativo).

Também podem ser absorvidos pela pele durante uma massagem com cremes, por exemplo, atuando localmente na epiderme ou passando pela derme, chegando até o sistema circulatório, que é o principal sistema de transporte do organismo.

Quais são os principais componentes químicos dos óleos essenciais e suas propriedades?

Os óleos essenciais contém diferentes moléculas aromáticas dotadas de propriedades precisas. Entre elas podemos citar os terpenos, os fenóis, os álcoois, aldeídos, cetonas, ésteres, ácidos e lactonas, que funcionariam basicamente, cada um em sua categoria como antivirais, anti-sépticos, estimuladores da regeneração celular (cicatrização), bactericidas, estimulantes do SNC e imunológico, expectorantes, tônicos, hipotensores. Também podem atuar na diminuição da temperatura do corpo, como analgésicos, anti-inflamatórios, fungicidas, podem ter efeito positivos sobre o sistema endócrino e até dissolver cálculos biliares.
Exs. de óleos essenciais com algumas dessas características: Alecrim, Pau Rosa, Patchouli, Funcho, Bergamota, Alfazema, Manjericão.

Estes pequenos frascos contém um conteúdo misterioso que vale a pena desvendar. Poucas gotas de óleo essencial em um ambientizador têm efeitos fantásticos podendo aliviar o stress do dia a dia; banhos de imersão com apenas 10 gotinhas te farão relaxar com certeza, além de inalações (a seco ou a vapor), cremes, sabonetes, géis, compressas, e claro, em uma massagem terapêutica. Podem ter acção psíquica e espiritual, exercer ação específica sobre os diversos órgãos e funções do corpo além de serem peça-chave para excelentes produtos de beleza, inclusive caseiros.

Não podemos  esquecer  que não se deve utilizar os óleos essenciais puros sobre a pele pois são compostos muito concentrados. Devem ser corretamente diluídos em outro veículo (óleo ou creme base). Não hesite em consultar um especialista, ou mesmo livros didáticos para desfrutar de toda a potencialidade dos óleos essenciais e também para não cometer erros que possam levar a reações alérgicas e outros acontecimentos desagradáveis.

O mundo dos aromas é um universo de uma subtileza extrema que nos liberta do peso da rotina diária. Isto é, já de si, suficiente para colocar ao seu alcance forças benéficas que harmonizam o corpo e o espírito. A partir daí, a aromaterapia consegue realizar muitos outros benefícios…

Nos próximos artigos discutiremos mais sobre as essências, os aromas e seus benefícios

 

*Quiroacupuntura*

    A Quiroacupuntura utiliza somente as mãos para equilibrar as energias do corpo. É considerada uma reflexologia, como a sola dos pés, orelha, olhos, etc.

    Esta técnica tem ampla divulgação na Coreia e, boa parte da população coreana já se trata com acupuntura nas mãos como se fosse um tratamento caseiro.

    A acupuntura nas mãos surgiu na Coreia, em agosto de 1971. Através de Tae Woo Yoo (presidente da academia Sooji – medicina da Coreia) que defendeu a tese da quiroacupuntura em dezembro de 1975.

    Tem como finalidade avaliar o desequilíbrio energético do corpo humano através das mãos, visando promover o equilíbrio através da inserção de agulhas nas mesmas.

    Devemos considerar que a mão é um corpo humano reduzido, os problemas existentes no organismo são refletidos nas mãos. Assim, é possível tratar e promover o equilíbrio energético através da reflexologia das mãos.

    Para tanto há uma série de cuidados que devem ser tomados:

• Cada pessoa deve ter suas próprias agulhas ou utilizar agulhas descartáveis;
• O cliente deve se sentir a vontade, sentado ou deitado se for grave;
• Antes da aplicação é recomendado massagear as mãos, podendo utilizar para isso o massageador;
• Número de aplicações – varia de acordo com o desequilíbrio energético da pessoa;
  • Para obter melhores resultados é recomendado o uso de vários instrumentos, na seguinte ordem: massageador, agulhas, plaquetas de prata ou ouro, anel e moxa.

    A Quiroacupuntura Tradicional Chinesa é também um  método de diagnóstico e deve ser somado a tomada do pulso e ao exame da língua . Importante destacar a diferença entre Quiropuntura e quiromancia. Muito embora a Quiroacupuntura e a Quiromancia Tradicional Chinesa possuam semelhanças a sua abordagem é diferente. O exame das mãos procura determinar os desequilíbrios energéticos do organismo e a Quiromancia Tradicional Chinesa determinar as condições do destino.

    A seguir destacamos alguns pontos:

    Relação de alguns sintomas para  tratamento com quiroacupuntura segundo o Zhen Jiu Da Cheng:

Febre com sudação -  região Lao Gong ou palácio central

Anorexia com emagrecimento  com aparecimento de circulação colateral abdominal,  face amarelada e membros relaxados, moles e sem força, condição observadas em crianças com principio de anemia - fazer uma pressão com polegar e indicador no ponto Rt ( Bp), como se estivesse beliscando.

Diarréia e desenteria com desconforto abdominal - ponto GI (IG)

Tosse com expectoração, delírio e vômitos - moxa no palácio Li e no palácio kan

Constipação - ponto Rn (rim),  moxa nos pontos Hengwen - nas linhas que separam os dedos, com exceção do polegar, da palma da mão.

Convulsão - mesmos pontos que acima, apenas que ao invés de moxa, massagem. Esta deve ser realizada como se estivesse beliscando o ponto

Refluxo - ponto C (coração)

Ulceras bucais - Tongzin

Convulsão de origem vento com esclerótica virada para direita ou esquerda - Xiao Tian Xin

Diarreia ou disenteria com alternância de febre e calafrio - ponto yin e yang do dedo médio

Síndrome de fogo-calor - Lao gong - palácio centrall

*A DEPRESSÃO NOS CINCO ELEMENTOS NA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA*

 A integralidade da pessoa é um ponto muito importante para a Medicina Tradicional Chinesa, e a busca pelo equilíbrio físico, psicológico, espiritual e energético em vista de sua harmonia.

No estudo da depressão, é necessário detectarmos qual Zang-Fu (orgão e víscera) está em desequilíbrio, porém dependendo do nível em que se encontra, outros poderão ser atingidos, pois os cinco elementos funcionam em um sistema integrado entre sí e relacionado com o Yin e o Yang.
Segundo a teoria dos Cinco Elementos a tristeza, sentimento característico da depressão, relaciona-se ao elemento Metal, debilitando diretamente ao Zang pulmão, com isto desabrigando a alma corpórea fator causal da confusão e apatia. Porém, os sentimentos relacionados aos Cinco Elementos podem estar ligados aos sintomas da depressão. 
Portanto, o diagnóstico enérgetico da depressão deve ser pautado na análise dos Cinco Elementos e do Yin-Yang.

Devemos considerar além de dados referentes ao desenvolvimento da depressão, aos desequilíbrios energéticos e suas causas, também os hábitos alimentares, a alimentação a base de alimentos ricos em calorias e de pouco valor nutritivo favorece a ocorrência da depressão, costumes, rotina e a vida social.
Para a Medicina Tradicional Chinesa a depressão é entendida como uma baixa geral de energia circulante pelo organismo.
Segue abaixo,  como a depressão pode se manifestar em cada um dos cinco elementos:


• Depressão em Madeira:

O Fígado e a Vesícula Biliar são os acoplados deste elemento, e a emoção relacionada é a reatividade. Quando a energia de Madeira flui em harmonia possibilita ao indivíduo as capacidades de planejamento, imaginação, criação e paciência.
O desequilíbrio em Madeira ocasiona a sensação de fracasso, a perda da motivação, a falta de objetivos, favorecendo a intolerância, o mau humor, a ira, a raiva contida, o ressentimento, a frustração, a indignação, a amargura, a irritação, sentimentos fortes e incontroláveis de frustração e apatia. Fisicamente pode ocorrer cansaço prolongado, enxaquecas, enrijecimento de músculos e tendões.


• Depressão em Fogo:

O Coração e o Intestino Delgado são os Zang-Fu acoplados deste elemento, e a emoção a eles relacionada é a alegria. 
O Fogo em equilíbrio proporciona bons pensamentos, bons sentimentos, facilidade de comunicação e alegria de viver.
O indivíduo depressivo em Fogo, geralmente terá problemas afetivos ligados a rejeição e desapontamentos pessoais, a falta de alegria de viver e de inspiração, a pouco entusiasmo e a falta de interesse diante das circunstâncias vivenciadas. Fisicamente pode ocorrer má circulação, má digestão, sensação de frio e/ou calor, confusões de emoções e pensamentos.
A alegria em excesso causa euforia que dispersa o Qi (energia) do Coração tornando o indivíduo confuso e desorientado resultando em palidez, apatia, falta de vitalidade e alegria de viver.
Se os níveis de excitação forem excessivos podem provocar ansiedade que ascende o Fogo hiperestimulando a mente e desequilibrando o Qi do Coração.
A depressão em Fogo podem fazer com que os desejos não satisfeitos causem a frustração que dispersará 
o Qi afetando a energia do Coração.


• Depressão em Terra:

Baço-Pâncreas e Estômago são os acoplados deste elemento, e a emoção correspondente é a reflexão. 
Quando em desequilíbrio decorrente da depressão, observamos alteração do pensamento, transformado em paranoia mudança na capacidade de reflexão, passando a ter idéias fixas, comportamentos obsessivos, seguidos de melancolia e falta de vitalidade. Fisicamente podem ocorrer alterações no peso (ganho ou perda), alteração dos ciclos alimentares e menstruais, problemas circulatórios, respiratórios ou intestinais.
A reflexão desequilibrada gera preocupação, que provoca alteração do apetite, desconforto abdominal, comprometendo a concentração e a memória, causando pensamentos ruminantes e não criativos.


• Depressão em Metal:

Pulmão e Intestino Grosso são os acoplados deste elemento, e a emoção correspondente é a tristeza. 
As causas depressivas decorrem de perdas materiais, sensação de falta de proteção em relação a aspectos físicos e materiais, não aceitação do inevitável (morte ou perda material), pessimismo, nostalgia, melancolia e fragilidade emocional, apresentando choro freqüente, ferindo assim o Qi do Pulmão. Fisicamente o ritmo respiratório torna-se descontrolado, apresenta indisposição generalizada, diarréia ou prisão de ventre, problemas de garganta e esôfago.
A preocupação gera ansiedade e tristeza que vem a provocar deficiência de Qi do Pulmão, que nas mulheres, muitas vezes causa deficiência de Xue (sangue) e amenorreia. 
O esgotamento do Qi do Pulmão pode também esgotar o Yin do Fígado gerando depressão e incapacidade de planejar a vida.


• Depressão em Água:
O Rim e a Bexiga são os Zang-Fu deste elemento e a emoção causada é o medo. 
A ansiedade é necessária a sobrevivência e a manutenção da espécie humana. Em desequilíbrio a ansiedade dá lugar ao medo. 
Quando em depressão, o medo contamina todo Xen (mente) impedindo o raciocínio, acabando com a sensação de bem-estar; causando fobias, apatia, baixa auto-estima, isolamento social e familiar e bloqueios emocionais. Fisicamente aparece palpitação, insônia, boca seca e transpiração noturna.
Por fim, segundo a Medicina Tradicional Chinesa o tratamento da depressão consiste no equilíbrio do Qi (energia) elementos através dos meridianos, tratando suas possíveis estagnações, excessos ou deficiências e trabalhando fatores relacionados aos hábitos alimentares e psicossociais que favorecem os desequilíbrios apresentados.

*Relato de caso aplicando os 5 elementos*

Uma paciente do sexo feminino de 28 anos, solteira e trabalhava como consultor em uma indústria do entretenimento. Em sua análise inicial, empregando os critérios de diagnóstico de odor, cor, som e emoção, ela emitia um odor de queimado; expressava a falta de cor vermelha, e um tom de pele cinza , a falta de riso no som do sua voz, e uma falta de alegria, emocionalmente.

Portanto, concluí-se que o elemento fogo era seu desequilíbrio primário ou fator causal. Ao interagir com o paciente em seu exame inicial, determinou os funcionários (órgãos / funções) do fogo que mais precisavam de apoio foram o envoltório do coração (pericárdio) e triplo aquecedor (San Jiao).
Se os indicadores básicos de diagnóstico não mudarem, exceto em intensidade, de acordo com seu estado relativo de equilíbrio durante toda a sua vida. Assim, um fator causador pode não mudar para outro elemento. Portanto, exceto para determinados e específicos achados clínicos (como blocos energéticos), todos os tratamentos de um paciente são direcionados para apoiar, equilibrar, harmonizar e beneficiar seu desequilíbrio primário, abordando os níveis do corpo, mente e espírito, de acordo com o exclusivo necessidades no momento.

Queixa principal: estresse emocional sobre um rompimento recente com um namorado. A paciente descreveu seu estado antes do tratamento como se segue:

"No momento em que me sentei no escritório, eu já estava em lágrimas. Os últimos três meses foram sobrecarregados com a mudança, e eu tinha chegado a um ponto de ruptura. Dor Confusão, e uma esmagadora falta de controle estavam paralisando-me de aceitar as mudanças que eu estava enfrentando. Eu não tinha comido ou dormido em duas semanas e me senti completamente esgotada em todos os níveis. Mais importante, eu me senti traída. Eu estava procurando novas oportunidades e um "novo começo" e agora que eu estava começando finalmente , tudo parecia errado, amaldiçoada com a necessidade de seguir em frente. Na realidade, eu tinha sido dada exatamente o que eu pedi, e agora não estava permitindo-me a aceitar ou abraçar a abundância. Na verdade, eu estava negando estas coisas acesso para a minha vida e, assim, causando grandes transtornos para o meu bem-estar. "


Reclamações secundários: erupções na mão esquerda, dentro de sete anos, e inflamadas no momento do tratamento inicial. Ela descreveu a história da condição da pele como oscilando entre vermelho, seca e escamosa, com fendas profundas, ou molhada e inchada. Ela tinha visto 10 dermatologistas diferentes ao longo dos anos. O diagnóstico dermatológico era desconhecido, e embora muitas pomadas havia sido prescritas e utilizadas, nenhum tinha sido eficaz. Ela havia perdido 20 quilos em duas semanas antes do tratamento, devido à sua perda total de apetite.

História da Medica Pregressa: diversas fraturas do braço, punho e dedos na primeira infância. Aos 16 anos, ela teve uma infecção dentária ruim, após a extração dos dentes do siso. Em 2001, ela foi diagnosticada como maníaca / depressiva e foi prescrito cinco antidepressivos, que "me transformou em um zumbi e me fez ter tendências suicidas. Vivi dois anos em uma névoa miserável induzido por drogas." Ela ganhou 40 quilos quando ela parou de tomá-los.

Revisão dos sistemas adicionais

Sono: Descreve-se como uma "dorminhoca ativa." Ela acorda com freqüência e tem sonhos muito ativos. Ela geralmente acorda se sentindo cansada e com "eu tenho trabalhado a noite toda." Nas duas semanas anteriores a este tratamento, ela relatou ser incapaz de dormir.

Apetite: Como descrito acima, nenhum dos últimas duas semanas.

Intestinos: "Eu realmente não evacuei nas últimas 2 semanas, porque eu não comi."

Sistema urinário: Toma água sobre 6/dia, não noctúria, e bebe três litros de água / dia. Tem um histórico de infecções do trato urinário.

Períodos: A cada 28 dias.

Transpiração: Tende a ser excessivo.

Temperatura: Tende a sentir-se alternadamente, muito frio ou quente.

Medicamentos: Nenhum atualmente.

Descobertas de pulso: pulsos são apalpadas e registrados com base em uma escala de -3 (indicando máximo hipo-atividade) a +3 (indicando hiperatividade máxima) e uma marca de verificação indicando "normal", ou como pulsos deste paciente se sentiria se ela fosse totalmente equilibrada e saudável na mente, corpo e espírito, com cada órgão / função com uma quantidade adequada e adequado de energia. Graus de hipo ou hiper-funcionamento são registrados em incrementos de ½. Com a prática, ao longo do tempo e orientação hábil, incrementos de ¼ também podem ser detectados. Com base na escala acima, todos os 12 pulsos foram encontrados para ser igual, mas muito deficiente, registrando -2 em todos os agentes.

Impressões da mente do paciente e do Espírito: Como indicado acima, o paciente estava carregando uma carga pesada de tristeza, culpa e perda, que, em suas próprias palavras, foi "paralisava" ela. Ela verdadeiramente foi drenada em todos os níveis e principalmente drenado no nível do espírito. O espírito é o que energiza a mente e anima o corpo. Todos os níveis estavam sofrendo. Mesmo que ela foi presenteada com novas oportunidades e um "novo começo", ela conseguiu reunir nenhuma alegria ou entusiasmo com a perspectiva. Ela estava fraca e presa. O que foi mais discordante foi a profunda falta de alegria e falta de riso em sua voz, independentemente de onde a conversa foi.

Dada a mesma situação, outros pacientes teriam reagido completamente diferente, manifestando várias emoções. Outros pacientes podem ter apelado para a simpatia, ou sentia exausta com medo, totalmente inadequado e enlutada, ou frustrado e irritado. Assim, os seguintes pontos escolhidos são de forma alguma uma "fórmula" para saber como tratar a rótulos, como depressão, culpa, perda ou confusão. Para cada indivíduo que manifesta a depressão, há uma experiência única, que deve ser abordada. Estes pontos foram escolhidos para esta paciente em particular em resposta a suas atuais necessidades únicas e individuais.


Vaso Governador 14

Este ponto foi escolhido para quebrar a estagnação e inércia de todos os seus órgãos e trazer movimento. O ponto é semelhante a dar aos órgãos um "golpe" para acordá-los, agitar as coisas soltas, revitalizar e estimulá-los a agir e seguir em frente.

Vaso Governador 12

O corpo, mente e espírito são construídos em torno de um pilar central, semelhante a um poste de tenda para que todos os fios estão ligados. Se o pilar central é fraco, desintegrando-se, inclinando-se para um lado e não está bem enraizada, toda a estrutura facilmente poderia entrar em colapso. Depois de ter dado seus órgãos um necessário "toque de despertar", com o VG14, eu escolhi para fortalecer e apoiar o seu corpo, mente e espírito, através do reforço e endireitar seu "pilar". O paciente era muito instável em sua determinação e as decisões que ela tinha feito, facilmente colapso em dúvida e tentando adivinhar o que ela sabia ser certo. Este ponto fornece "espinha dorsal" em todos os níveis.

Rim 25

Este ponto é um reservatório de alimento especificamente para o espírito. Embora o paciente tinha espírito, era quase vazio e exausto. Este ponto é uma fonte espiritual profunda - uma reserva em que chamar em tempos difíceis, como o que o paciente estava experimentando. Ela precisava de determinação espiritual, mas na época, tinha muito pouco no armazém em que a desenhar. Ela estava tentando, mas faltava a vontade e meios para avançar. Com este ponto, podemos tanto encher o depósito e conceder-lhe o acesso.

Triplo Aquecedor 5:

Com os dois pontos seguintes, a energia foi dirigida especificamente aos meridianos de fogo. O 3 aquecedor ajusta a nossa temperatura (em todos os níveis) para harmonizar adequadamente com o meio ambiente. Este ponto é uma porta que tem de abrir e fechar de forma adequada para permitir que a quantidade adequada de calor a ser expressa. No caso deste paciente, que tinha sido envolvido intimamente com seu ex-namorado. Ela estava lutando com a forma de se ajustar à mudança em seu relacionamento: quanto dar, o que os limites eram, e como chegar a um equilíbrio saudável e adequado de sentimento e interação - não muito quente, nem muito frio - para estar em perfeita sincronia.

Protetor do coração 6:

O trabalho do protetor do coração é exatamente o que o nome indica. Ele protege o coração de insulto e ferimentos. Proteção deste paciente tinha sido comprometida. Seu protetor tinha tomado um grande golpe e sentiu-se vulnerável. Ela achou difícil confiar, ainda mais em luz de sua situação atual. Ela havia sido ferida. Embora possa ser apropriado para esta porta se fechar, se isso se torna porta emperrada, há pouca possibilidade de carinho e amor para entrar. Calor e amor são essenciais para o corpo, mente e espírito para florescer. Este ponto é a porta de entrada para o interior, a partir do qual o fogo pode aquecer todos os órgãos. Quando esta porta está funcionando corretamente, nós sabemos exatamente quando e como abrir, quem deixar dentro e quando fechá-la e manter distância. Relacionamentos são questões de dar e receber na medida adequada.

A resposta ao tratamento

Todos os pulsos do paciente responderam, terminando com uma leitura de - ½ em todos os 12 profundidades. Seu odor queimado substancialmente diminuí e o vermelho era visível em seu rosto.

Quanto ao seu estado interno, cito suas próprias palavras:

... "Saí da sessão com os olhos secos e rindo Flutuabilidade havia retornado ao meu coração eu senti abençoada com abundância, não mais sobrecarregados com dor e indecisão Ao invés de temer minhas opções, eu estava confiante de que não havia resposta errada - eu tinha conhecido o tempo todo. As conseqüências do meu tratamento foi a garantia de que eu era (e sempre estive) no caminho certo, e que eu precisava continuar. "

" Me lembrou que nenhum de nós é dado nada que não possa lidar. Percebi que 'não pode' e 'medo' são muito diferentes, e que, sim, eu posso e irei lidar com tudo isso, e escolher para avançar me trará sucesso, felicidade e liberdade. comecei a sentir uma dissipação da culpa e julgamento eu estava carregando por duas semanas, e as perguntas que eu iria deixar de me consumir já não parecia tão incapacitante. Discutimos que a mente é como as nuvens no céu -.., não importa o seu estado de constante mudança existência, o céu é azul , sempre, e sem falta, está por trás deles imaginei as nuvens de tempestade que eu estava vivendo sob por tanto tempo como a moxa queimada, imaginei os ventos da mudança soprando as nuvens de tempestade para longe, para revelar o que estava lá o tempo todo. "

"Para mim, cinco elementos acupuntura não só afeta minha auto física de uma forma positiva, mas traz uma sensação de clareza e força interior mais poderosa do que qualquer outra coisa que eu experimentei. Acredito que ele funciona porque desbloqueia ou permitir que o que já está a fluir livremente de novo, que permite que o meu corpo e espírito funcionar da forma que está destinado".

"Quando verificou meus pulsos pela última vez naquele dia, eu olhei pela janela e percebi (como se fosse a primeira vez) o céu sem nuvens. Foi finalmente tempo para limpar as nuvens e revelar o meu próprio céu azul. Assim quando saí do tratamento, fiz um telefonema para aceitar o trabalho que foi de repente, tão obviamente certo. também estou pronto para aceitar que a relação que tinha com a infidelidade terminou abruptamente tinha sido mais longo antes do incidente e que teve segurando doendo tanto de nós. Espero que possamos encontrar a paz em separação, porque eu sinto agora é hora de deixar ir. "

O paciente relatou em uma semana após o tratamento que o sono voltou ao normal, dormir sete a 10 horas sem interrupção e acordava descansada. Seu apetite voltou ao normal, com muitos de seus desejos pré-crise (como doces e cafeína) haviam completamente desaparecido. Ela foi fazer escolhas saudáveis na alimentação, olhar para ela "como um novo começo." Seus intestinos voltaram ao normal e sua erupção desapareceu.

* Modernidades na MTC*

     O profissional que trabalha com Medicina Tradicional Chinesa já está acostumado a manipular uma série de informações. É quase  impossível imaginar  um terapeuta que consiga decorar todos os significados clínicos de todos os sinais e sintomas, os pontos da acupuntura, toda a complexidade de uso dos fitoterápicos, todos os pontos dos mapas de microsistemas (como a auriculoterapia ou a reflexologia).

     Cada profissional deve encontrar a forma que lhe é mais prática para organizar informações necessárias para executar bem seu trabalho. Alguns usam o método mais tradicional, que é ter ótimos livros e materiais de apoio no consultório para consultá-los.Porém, a tecnologia vem para ajudar a otimizar o tempo, possibilitando manter, por exemplo, as nossas anotações digitalizadas, o que nos permite consultas mais rápidas.

     Atualmente, com o surgimento de tablets e de smartphones, surgiram também aplicativos com diversas funções para os profissionais da área de MTC.

     Segue abaixo alguns aplicativos que já foram testados por diversos profissionais:

  

TCM Clinic Aid

Esse é um aplicativo impressionante. Ele compila informações sobre todas as áreas do diagnóstico, da Diferenciação de Síndromes, das ações e localizações dos pontos e das fórmulas fitoterápicos sugeridas para cada tipo de Síndrome. E o mais prático é que todas essas informações estão linkadas no aplicativo. Você pode estar acessado as informações de uma Síndrome, por exemplo, e, caso seja necessário, ir para a página específica de um tipo de pulso, de um ponto sugerido ou de uma fórmula fitoterápica.

Possui uma versão para teste que é disponibilizada gratuitamente. A versão completa custa R$30,88( para Android).

Qi Food

     Uma das  poucas áreas fundamentais da Medicina Chinesa que não é incluída no TCM Clinic Aid é a dietologia. Recomendamos o Qi Food, um aplicativo simples, mas bem construído. Ele traz informações sobre muitos alimentos no entendimento da Medicina Chinesa, por exemplo, a temperatura, as principais ações energéticas e estruturais, em que Órgãos (Zang) e em que Canais (Jing) eles agem, dentre outras informações.

     É gratuito para iOS (iPhone, iPod e iPad), mas com um número limitado de alimentos disponíveis. Cada pacote de alimentos adicionais (como grãos, peixes, etc) custa em média $0,99. A versão PRO com todos os pacotes de alimentos custa $8,99.

Guia dos Exames

     Esse não é um aplicativo que não se restringe só a profissionais de Medicina Chinesa, mas sim para todos os profissionais da área da saúde. Ele traz um guia de consultas de referência da maior parte de exames existentes. Apesar de não serem exames tradicionais da Medicina Chinesa, muitas vezes os pacientes trazem exames realizados e que podem nos trazer informações muito relevantes para o entendimento do distúrbio da sua saúde.

Custa $5,99 para iOS (iPhone, iPod e iPad).

     Para baixá-los, digite o nome diretamente na loja de aplicativos do seu tablet ou celular.

     Fonte: http://terapiaschinesas.com.br